匪風（ひふう）

匪風發兮（ひふうはつけい）　匪車偈兮（ひしゃかつけい）

顧瞻周道（こせんしゅうどう）　中心怛兮（ちゅうしんたんけい）

　風が吹いたわけでもないのに、

　心が沸き立つ。

　車に乗っているわけでもないのに、

　心がごとごとと落ち着かぬ。

　偉大なる周のなしてこられた

　ご政道を振り返ると、

　わが心は痛み、苦しむ。

匪風飄兮（ひふうひょうけい）　匪車嘌兮（ひしゃひょうけい）

顧瞻周道（こせんしゅうどう）　中心弔兮（ちゅうしんちょうけい）

　風が吹いたわけでもないのに、

　心が荒れ狂う。

　車に乗っているわけでもないのに、

　いつか放り出されかねぬかの思い。

　偉大なる周のなしてこられた

　ご政道を振り返ると、

　わが心は重くふさがる。

誰能亨魚（せいのうきょうぎょ）　溉之釜鬵（がいしふじん）

誰將西歸（せいしょうせいき）　懷之好音（かいしこうおん）

　この、檜の国という小魚。

　誰がうまく煮ることができよう。

　その人のためにも、

　私はしっかりと釜を洗っておきたい。

　周の道に立ち返らんとするものよ。

　あなたを思い、私はよき歌を歌おう。

○国風　檜風　匪風

老子の「大国は小鮮を煮るが如し」が頭によぎらぬとさっぱり意味が通じぬ詩のような気はする。なにせ「周を振り返り、暗澹とする」のであるから、これについては素朴に読んでも政治の話としかしようがあるまい。

○儒家センセー　のたまわく

檜の国の政治が乱れ、人々はそれを憂う！　斯様な思いが記された詩である！

■安帝陛下、昔を思う。

宋書２　武帝紀中

永嘉不競，四夷擅華，五都幅裂，山陵幽辱，祖宗懷沒世之憤，遺氓有匪風之思。

劉裕が洛陽を陥落させたことをほめたたえる東晋安帝の言葉。永嘉の乱でズタボロにされた中華は五つの都を失い、先祖代々の墓は打ち壊され、逃げのびる人々には「匪風」の想いがなされていた、というわけである。ここでは冒頭二連の匪風～、匪車～の句を指すのであろう。それにしても、ついでなので書くが、「遺氓」の書き方ときたら！　どこにも「氓」詩を匂わせる意味などなかろうに！　まあ、説文解字における解説ですら「氓：民也。」となっておるので間違いではない、ないのだが、なんというか、こう、な……。

毛詩正義

https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AF%9B%E8%A9%A9%E6%AD%A3%E7%BE%A9/%E5%8D%B7%E4%B8%83#%E3%80%8A%E5%8C%AA%E9%A2%A8%E3%80%8B