宗炳（そうへい）、字は少文（しょうぶん）。南陽（なんよう）郡湼陽（ねいよう）県の人だ。

祖父は宗承（そうしょう）、宜都（ぎと）太守。

父は宗繇之（そうようし）、湘鄕（しょうごう）令。

また母は同郷の師（し）氏出身の人であり、

聡明なうえ学識も厚かったため、

子供たちにガッツリ英才教育を加えた。

間もなく、父親が死亡。

宗炳の慟哭がすさまじかったため、

地元の者たちは「こいつやべぇ」

と称賛した。

それは荊州（けいしゅう）に基盤を築いた

殷仲堪（いんちゅうかん）や桓玄（かんげん）にも伝わったようで、

両名は彼を招聘しよう、と試み、

そして共に失敗した。

その後、劉裕（りゅうゆう）が劉毅（りゅうき）を打倒。

桓玄の時代から十年ちょい飛んでいる。

劉裕、荊州の支配権を獲得したところで、

劉毅の相談役であった申永（しんえい）に聞く。

「俺はここで何すりゃといいと思う？」

ざっくり！

ざっくり過ぎるよ劉裕さん！

ともあれ、申永は答える。

「まず、軍による威圧をおやめください。

　その上で、与えた威圧の倍のお恵みを。

　この地の有為の才能は、家門に関わらず

　お取り立てください。

　斯様になさればよろしいかと」

なるほど。劉裕さん、納得。

では、この地の才能と言えば？

そう、宗炳さんです！

さっそく劉裕、宗炳を招聘する。

が、フラれた。

アイエエエエ！　ソーヘー！？

ソーヘーナンデ！？

宗炳、答える。

「山籠もり三十年ですし……」

あ、なるほど☆

劉裕、納得した。

宗炳、琴や書が巧み。

無論その清談の腕前もすごい。

けど普段はふらりと山中に出かけ、

そのまま数日帰ってこなかったりもする。

征西将軍《りゅうどうき》の副官であった、王裕之（おうゆうし）。

かれは宗炳とマブだったようで、

一緒に山に入り、そのまま

丸一日帰ってこなかったりもした。

後に長江を下り、尋陽（じんよう）周辺の山、廬山（ろざん）入り。

そこで慧遠（えおん）から仏教の秘儀や

文義についての薫陶を受ける。

これを苦々しく思っていた人がいた。

宗炳の兄、宗臧（そうぞう）である。

かれはこの頃南平（なんへい）太守となっており、

廬山に押しかけると、

宗炳の首根っこをひっ捕まえて下山させた。

そして江陵（こうりょう）の三湖（さんこ）に家を建て、

そこでひっそり暮らす。

劉裕、そんな宗炳を改めて招聘。

が、やっぱりフラれる。

その後二人の兄に早々に先立たれてしまい、

生活が行き届かなくなった。

なので宗炳、そこからお仕事に精を出すように。

これがまたすごい勢いで稼いだようなのだ。

おっ、世俗に興味が出たんだね！？

諦めない劉裕、宗炳に食料などを援助。

これによって弟や甥たちは

官途に就いたようなのだが、

宗炳自身は、やっぱり劉裕をフッた。

宗炳字少文，南陽湼陽人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘鄕令。母同郡師氏，聰辯有學義，教授諸子。炳居喪過禮，爲鄕閭所稱。刺史殷仲堪、桓玄並辟主簿，舉秀才，不就。髙祖誅劉毅，領荊州，問毅府諮議參軍申永曰：「今日何施而可？」永曰：「除其宿釁，倍其惠澤，貫敍門次，顯擢才能，如此而已。」髙祖納之，辟炳爲主簿，不起，問其故，答曰：「棲丘飲谷，三十餘年。」髙祖善其對。妙善琴書，精於言理，毎游山水，往輒忘歸。征西長史王敬弘毎從之，未嘗不彌日也。乃下入廬山，就釋慧遠考尋文義。兄臧爲南平太守，逼與倶還，乃於江陵三湖立宅，閑居無事。髙祖召爲太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無以相贍，頗營稼穡。髙祖數致餼賚，其後子弟從祿，乃悉不復受。

宗炳は字を少文、南陽の湼陽の人なり。祖は承、宜都太守。父は繇之、湘鄕令。母は同郡の師氏、聰辯にして學義有らば、諸子に教授す。炳は喪に居すに禮に過ぎ、鄕閭に稱わる所と爲る。刺史の殷仲堪、桓玄は並べて主簿に辟し、秀才に舉ぐれど、就かず。髙祖の劉毅を誅し、荊州を領せるに、毅が府諮議參軍の申永に問うて曰く：「今日、何ぞを施さば可ならんか？」と。永は曰く：「其の宿釁を除き、其の惠澤を倍し、門次を貫敍し、才能を顯擢す、此くの如きなるのみ」と。髙祖は之を納め、炳を辟し主簿爲らんとせど起たず。其の故を問わば、答えて曰く：「丘に棲み谷を飲みたるに三十餘年たり」と。髙祖は其の對えを善しとす。琴書に妙善にして、言理に精、毎に山水に游び、往かば輒ち歸すを忘る。征西長史の王敬弘は毎に之に從い、未だ嘗て彌日したらざるなり。乃ち下りて廬山に入り、釋慧遠に就きて文義を考尋す。兄の臧は南平太守爲れば、逼りて與に倶に還じ、乃ち江陵の三湖に宅を立て、閑居し事無し。髙祖は召じ太尉參軍と爲さんとせど、就かず。二兄は蚤きに卒し，孤累の甚はだ多かるに、家は貧にして以て相い贍ぜるも無く、頗る稼穡を營ず。髙祖は數しば餼賚を致し、其の後に子弟は祿に從えど、乃ち悉く復た受けず。

（宋書93-6_棲逸）

宗炳さんへの劉裕のこだわりはいったい何なんだ……「隠者に認められたい」なのかなあ。しかし宗炳には劉裕からの招聘がたびたびとんで、陶淵明（とうえんめい）には王弘（おうこう）や檀道済（だんどうさい）だったってのは、どう認識すればいいんだろう。劉裕、個人的には陶淵明が大っ嫌いだったとか？