童顔ドS少年兵が戦国時代でハーレム黒幕になる件。

第753話 天上天下唯我独尊

　誾千代、早川殿、アプト、橋姫の出産を祝い、橋姫を除くそれぞれの出身地では祝賀ムードに包まれていた。

　誾千代が生まれた筑後国山本郡（現・福岡県久留米市田主丸町竹野）の問本（といもと）城周辺では、久留米の名物である、

・豚骨拉麺（とんこつラーメン）（＊1）

・餃子（＊1）

・焼き鳥（＊1）

・鰻（うなぎ）（＊1）

・筑後饂飩（ちくごうどん）（＊1）

・日本酒（＊1）

・洋酒（＊1）

　などが無料で振舞われる。

「遂にお姫様に子供が生まれたかぁ」

「それも男児だと。山城真田家の正式な跡継ぎだろうな」

「いやいや。その前に立花姓を名乗るのが筋では?」

　民衆はそれぞれの料理を食べ、酒を飲み、出産を祝う。

　長らく子供に恵まれなかったことは、地元でも周知の事実だ。

　それが遂に生まれたのだ。

　我がことのように喜ぶ民衆も多いのは、当然の話だろう。

　早川殿の地元である相模国（現・神奈川県）の小田原城でも、記念の銅像が造られていた。

　早川殿が赤ちゃんを抱えるそれは、妊娠時から計画されていたもので、出産を機にお披露目となったのだ。

「ありがたやぁ。ありがたやぁ」

「ご利益がありますように」

　参拝するのは、婦人たち。

　早川殿はこれまで、4男1女を儲けている（＊2）のだが、今回で6人目を産んだことになる。

　そういう訳で、不妊や出産を望む婦人には、多産の女神に見えているのかもしれない。

　実際、効果があるのかは分からないのだが、「お披露目された後、不妊に悩み、拝みに来た婦人が銅像を撫でた後、陣痛が始まり、その場で出産した」という噂もあり、一気に安産祈願の聖地と化したのは事実である。

　後にこの話を聞いた大河は「偽薬（プラシーボ）効果じゃね?」と元も子もないことを言ったのだが、兎にも角にも、妊娠や出産したい女性には、心の励みになっている為、問題は無いだろう。

　アプトの地元、蝦夷地でも祝賀ムードだ。

　福山（現・北海道松前町松城）の松前城では、日本人代官とアイヌ人の指導者が宴会していた。

　双方とも武装はしていない。

「アプト様が男児をご出産とは……生まれたばかりの子供には悪いが、彼には将来的に蝦夷地の平和に尽力していただきたいですね?」

「そうですね」

　松江氏とアイヌ人の戦争は、相当悲惨なものであったが、大河が調停に乗り出し、双方に武装解除させた為、現在、蝦夷地は平和だ。

　長年に渡る戦争を一瞬にして平和に導いたのは、大河が放った暗殺部隊が双方の過激派を殲滅（せんめつ）し、荒業であるが、火種を消したのが理由である。

　その際、過激派の死体を晒（さら）したことにより、松前氏、アイヌ人共に恐怖し、武装解除した。

　人権的には話し合いで解決した方が1番良いのだが、話し合っても分からない勢力は存在する為、大河はユーゴスラビアの指導者、チトー（1892～1980）が過激派を弾圧し、同国を平和に導いた事例を模範にした。

　その結果が、上述の荒業である。

　チトーの時は、その類まれなるバランス感覚とカリスマ性で、彼が存命中、国内が混乱することは無かった。

　しかし、その死後、ユーゴスラビアでは、民族主義が台頭し、国家は消滅してしまう。

　弾圧というのは人権的には問題があるだろうが、実際問題、チトーが居る間、ユーゴスラビアは安定していた為、その手段は正解と言える。

　また、死後、均衡が崩れ、国家が消滅するほどの自体にもなったことから、猶更（なおさら）チトーの統治方法は、評価すべきである。

　そんな中、京都新城では、異常事態が起きていた。

「……貴女（あなた）、喋れるの?」

「せやねん」

　橋姫から貰った羽衣（はごろも）を纏（まと）うのは、彼女の長子・璃子（りこ）。

　お昼寝中に突如、覚醒し、7歩進んだ後、右手で天を、左手で地をそれぞれ示し、「天上天下唯我独尊（てんじょうてんがゆいがどくそん）」と言ってのけたのだ。

　釈迦（しゃか）は誕生直後だった分、璃子の場合は時間がかかったが、それでも天才なのは変わらないだろう。

「「「……」」」

　京都弁で流暢に喋る璃子に、誾千代たちも唖然だ。

「おかん、おとんはどこや?」

「おとん?」

「あんさんのだんなや。挨拶しに行こうかと」

「……多分、私室かと」

「あんがと」

　首も据（す）わっていないのだが、璃子は手を合わせると、文字通り消失。

（……あれ、若しかして妖（あやかし）の遺伝、強い感じ?）

　この時、橋姫は自分が天狗と鬼の混血であることを思い出すのであった。

［参考文献・出典］

＊1：久留米公式観光サイト

＊2：『系図纂要』《けいずさんよう》