童顔ドS少年兵が戦国時代でハーレム黒幕になる件。

第392話 大坂観光

　光秀に引き継いだ後、大河は家族サービスに徹していた。

「聖書、読んだだけど、蟹文字（かにもじ）多くて分かんないや」

　誾千代から聖書を返された。

「馴染みの無い単語が沢山出て来るからな。しょうがない」

　大河も勉強の為に、様々な宗教書を読んでいるが、初見ですんなり頭に入って来る事は少ない。

　特に聖典（コーラン）は言語学の観点から、異教徒には難易度が高い。

　アラビア語で書かれた聖典こそが本物であり、それ以外の言語で書かれたそれは、あくまでも注釈本という位置づけになるからだ。

　この為、真のイスラム教徒になる為には、アラビア語の習得が必要不可欠だろう。

　異文化理解という点からも、大河はアラビア語で読んでいるのだが、残念ながら細かい所は、珍紛漢紛（ちんぷんかんぷん）である。

　今では何とか読めているが、中には誤解している内容もある、と思われる。

　それくらいアラビア語の聖典は、難しいのだ。

　和訳された聖書が、理解出来ないのも致し方ない事であろう。

　聖書を本棚に直す。

「それで今日は、何処に行くの？」

「大坂。たこ焼き食べたいなぁ、と」

　都内でもたこ焼きを売っている店は多い。

　然し、本場で食べたいのだ。

「たこ焼き？　じゅるり」

　お江が舌なめずり。

　まだ現地に着いてすらないのに、涎（よだれ）だらだら。

　パブロフの犬並に反応が良い。

「兄者、私も行きたい♡」

「良いよ。じゃあ、皆で行こうな？」

「うん！」

　という訳で、皆で大坂へ。

　大坂は商人（あきんど）の街だけあって、現代のアメリカのウォール街（ストリート）の様に発展している。

　ここにユダヤ人、客家人も加わり、世界屈指の金融街となっている。

　見上げる程のオフィスビルに、与祢は腰を痛めた。

「凄い、大きいです……」

　富士山よりも高いビル群。

　直下型地震が来たら、ヤバそうだ。

　一応、耐震補強はされている筈だが。

「大坂、久し振りだわ」

「そうですわね」

「蛸（たこ）だとパウルを思い出すわ」

　謙信、千姫、エリーゼも楽しそうだ。

　因みにユダヤ教では、軟体動物の食用を禁じている為、蛸（たこ）を食べる習慣は無い。

　余り敬虔ではない信者は、食べるかもしれないが。

「デイビッドも食べる？」

「だ！」

　この母子に関しては、食べる気満々だ。

　日本での生活に慣れ過ぎた結果、平気で酒や豚肉を飲み食いするイスラム教徒の様になっていた。

　一行には朝顔、お市も居る。

　朝顔は御忍びなので、当然大河が常に傍に居る状態だ。

「真田、今回は、蛸（たこ）尽くしが良いわ」

「蛸（たこ）好きなんだな？」

「いけない？」

「いや、良いよ。俺も好きだし」

「日ノ本って不思議ね？　海神（わだつみ）を食すなんて」

　ラナは、たこ焼きの看板を見上げつつ、呟く。

　布哇には、カナロアという海神（わだつみ）が神話で登場する。

　その為、蛸（たこ）を食べる日本人が信じられないのだろう。

「海神（わだつみ）程ではないが、日本人にも蛸（たこ）への信仰はあるよ。神社もあるし」

「信仰心があるのに食べちゃうの？」

「不思議だろ？」

　大河もお手上げのポーズだ。

　一行は、楽しく入店する。

　たこ焼きの匂いが香ばしい。

「「「……！」」」

　橋姫、華姫、お初は、感動していた。

　幸姫も涎（よだれ）を垂らしている。

　店は、貸切だ。

　朝顔がやんごとなき一族な以上、仕方の無い事だろう。

　アプトも、久し振りのたこ焼きにテンションが高い。

「大きな蛸（たこ）食べたい」

　水槽で泳ぐ蛸（たこ）を見て、言う。

「このお店、蛸（たこ）のお刺身もあるみたい」

「ナチュラ、食べれる？」

「はい。大好きです♡」

　軈て、注文品が届く。

「だ！」

「おー、累も欲しい？」

「だ！」

「ちょっと待ってろ」

　累には、人一倍冷ました後、与える。

「だー♡」

　はふはふしつつ、累はにんまり。

　元康、猿夜叉丸、デイビッドにも次々としていく。

「……！」

　デイビッドは普段、教義で軟体動物を食べれない為か、初めての蛸（たこ）に目を真ん丸させている。

　クラーケンに代表される様に、欧州では、蛸（たこ）は、「海の怪物」として嫌われていた時代があった。

　その影響で、ユダヤ教では、食用を禁じたのかもしれない。

　余談だが、日本では、烏賊（イカ）が厳禁の時代があった。

　大江家では、兵法書で明確に禁じられている。

『（武家が軍中において禁食している事として、）

　・烏賊

　・鯣（スルメ）

　・蟹

　・飛魚（トビウオ）（怪我の際、血が止まらなくなるとの理由）

　又、

　・猪

　・鹿

　等の諸肉を軍神が嫌う』（＊1）

　が、その根拠だ。

　軍神が肉を嫌う、という理由は仏教で肉食を禁じていた理由が背景にあるのだろう。

　偶然ではあるが、日本でもイスラエルでも食の禁忌（タブー）が重複していたのだ。

「もう御腹一杯？」

「はい♡」

「兄上、お持ち帰りしましょうよ？」

「そうだなぁ。皆も要る？」

「要る」

　朝顔は、既に土産用に冷凍のたこ焼きを吟味していた。

「兄者、家でも作ろうよ！」

　お江は、たこ焼き器を抱いていた。

「そうだな。じゃあ、買おうかね？」

「やった！」

　喜ぶお江。

　相当、たこ焼きが気に入ったらしい。

「真田様、近江町市場から、蛸（たこ）、定期的に買ってよ」

　幸姫の提案に、大河は頷く。

「良いよ」

　近江町市場は、名前からして、近江国（現・滋賀県）にありそうだが、実際にある場所は、加賀国（現・石川県）金沢市だ。

　その名の由来は、近江商人が市場を作った事による。

　地元では、「お」にアクセントを込めた上で『おみちょ』と親しみを込められて呼ばれている（＊2）。

　妻の故郷の市場から輸入する事は、近衛大将として公私混同さは否めないだろう。

　然し、大河は「良い物は、良い物」と考えている。

　現代では、金沢市を代表とする観光地の一つになっている近江町市場だ。

　より良い海産物を食べる事が出来る為にも、関係を深めておいた方が良いだろう。

「じゃあ、父上に紹介状書いてもらうわ」

「あれ？　御実家とは和解したのか？」

「まぁね。実家から出たら、仲良くなった感じだよ」

　実家に居ると、当然、顔を合わす事が必然的に多くなり、親子間は衝突し易くなる。

　子供が独立すると、良い距離感が生まれ、それ迄の険悪な関係が嘘の様に、和解するのは、現代でも見受けられる。

　前田家は、幸姫が山城真田家に嫁いだ事により、両者の間に適度な距離感が生まれたのかもしれない。

「若殿、蛸（たこ）なら蝦夷が産地ですが？」

「ああ、そうだったな」

　蛸（たこ）の陸揚げ漁港ベスト5（2002年度）は、以下の通り（＊3）。

　第1位　松川浦漁港（福島県相馬市）

　第2位　宗谷漁港（北海道稚内市宗谷岬）

　第3位　落石漁港（北海道根室市落石）

　第4位　八戸漁港（青森県八戸市）

　第5位　庶野漁港（北海道幌泉郡えりも町庶野）

　となっている。

　ベスト5の内、三つも蝦夷地（現・北海道）がランクインしているのだ。

　アプトが故郷を推すのも当然の事だろう。

　橋姫が、大河の背中に抱きつつ、

「産地なのは、分かるけども、鮮度からすると、京朱雀市場で良いんじゃない？」

　わざわざ地方から輸入するよりも、都内の市場で買える、というのが、橋姫の意見だ。

　地元だからこその意見だろう。

「橋様、御言葉ですが、京は内陸にあります。ここは、近江町市場（おみちょ）が妥当かと」

「いやいや、空輸出来ますから、蝦夷地で」

　蛸（たこ）が食べたいが為に女性陣は、其々の市場や漁港を推す。

　大河を放置して。

　珠が同情する。

「……若殿、大変ですね？」

「そうだよ。でも、苦じゃないよ」

［参考文献・出典］

＊1：上泉信綱伝　『訓閲集』（大江家の兵法書を改良）巻六「士鑑･軍役」

＊2：日本経済新聞　2018年2月25日

＊3：ウィキペディア