フランスのヌーヴェル・ヴァーグと言われる作品に、

「気狂いピエロ」(ゴダール1965)この世界で多くのものがそうであるが、死ほど、不条理なものはあるだろうか。

ジャン＝リュック＝ゴダールの初期先品からの周辺国への影響を考える。

「勝手にしやがれ」1960〜「気狂いピエロ」1965、それらは、カミュの無動機の行為、それは、死の突然さと不条理が大きな重心として構成されている。

そのゴダールの表現は、戦後の西ドイツのヌーヴェル・ヴァーグに影響を与えていた。

例「R氏は、なぜ狂乱したのか」(ノイエ・ヴェレ 1971)、幸福な家庭生活を破壊するような破滅劇は、以前のドイツ演劇スタイルにも存在した。

この状況は、「R氏は、なぜ狂乱したのか」の「なぜ」は、どういうことだろう。

このなぜは、精神を煩っているからだろうか、、それよりも、ヒトは不条理で、不完全な部分を持ち合わせている生物だからであろう。

これらは、ヨーロッパの経済成長と安定の、反面、発生した危惧感と同一視された、とも言われる。

フランスのヌーヴェル・ヴァーグの騎手とも言われた、当時のゴダールの作品は、フォトジェニー理論から、より多様な影響・展開があったと言えるだろう。

それは、ユーロ圏となり、スマートフォンでのミドルメディアの情報の多様性が展開される半世紀前の動きだ。

この映像言語（理論）・記号は、多くの解釈があるだろう。

その多様な視点、その地域性、社会性、経済は、連鎖して、今も複雑に展開している。

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