　エロオタとツイフェミの衝突、なんか焦点がズレてんな～ていう気がするんだわ。

　ツイフェミがギャアギャア言ってんのは「ヌーディストビーチの作法みたいに、女がどんな格好してようと男は女をエロ視線で見るな！」ですだよ。そこから、「エロ視線で見た表現・エロ視線を喚起する表現」の公の場での発表の禁止を訴えてる。

（も少し詳しく書くと、女性が自己判断で対象者に向けている性的アプローチは問題ないが、男性が勝手に自身に向けられたアプローチと思って反応することは禁ずる、ということね。原理主義的なら妄想さえアウト。これは逆に男性側のエロにも適応されねばおかしいけど、そこを間違ってるフェミは論外。）

　清く正しく美しく～、てヤツだ、要するに。

　だから、人によって興奮が喚起されたりされなかったり、という話ではない。ついでに、いわゆる少数派フェチの喚起スイッチは適用されない。靴フェチとかの、「一般的とは認めがたい例外」てヤツな。

　つまりこれ、「虚構」の女性像すべてが対象になるのだよ。実在女性が自分の意思でやる分は含まれないの。つまり、表現だけがターゲット。実在女性を使って、本人の同意抜きとか強制性の認められる実写系もアウト。

　女性が描いたかどうかも関係ない。その女性作家が、自分自身として描く分ならOKだけど、そうでない場合はアウト判定なのな。それは何がアウトなのかといえば、侮辱罪的なトコなのだ。誰を侮辱してんのか、てのが争点で「非実在青少年ナンタラ」てのに繋がるわけだわ。イトコハトコな位置に「差別（ヘイト）禁止条例」な。

　で、架空の存在に配慮する意味は？　ということの回答は、「青少年への悪影響」な。あと、「社会的モラルの低下を危惧」とか。いわゆる「割れ窓効果」ってヤツで、エロが堂々と町中に貼られるのは社会に悪影響、てことだ。主に、「性犯罪喚起」の懸念ってヤツ。

　懸念ってことだから、別にデータとか証拠とか要らんの。多数決で、多数派が「不安だ！」と言ったらアウトなの。「不安を煽ったらダメ」てヤツ。

　あとは「内外からの評価」だね。お客様として来年には多数の外国人が来るわけなんで、「クリーン作戦」ってわけで、イメージが悪いからって理由だ。これもその元にあるのは「犯罪喚起しちゃってるじゃん、わーお！」てのを防ぎたい、てことだ。「恥を掻かせんな、」てのも含む。

　お上としてはほとんど理屈とかデータとか関係ないのな。世間の空気だけ。

　んで、エロオタ側はこれをはね返さねばならないわけだが、手法としては唯一、

「エロはカッコイイモノですよ！　ぜんぜん危険なんかないですよ！」を世間の老若男女に認めてもらえばいいわけです。そんだけでいいのよ？

　簡単でしょ。

　アメコミにも乳袋表現出てくるけど、なんでフェミが文句言わないかって、彼女らカッコイイじゃん？　男に媚び媚びな態度に見えると、不快だと言われるんだよ。対価も発生しないのに男にサービスするのは奴隷根性を植え付けられているからだ、という理屈に根差しています。（そこはまた面倒な歴史背景あるからパスな）

追記（2023/01/30）：

　もういちいち訂正入れていくのシンドイんですけど。

　ツイフェミの問題点はざっくりひと言で言えてしまえて、彼女らが「ファシスト」であるというトコです。全体主義者なのよ。女性表装を女性全体と捉え、その全体を統制するべく規制論を叫んでいるから。表現を焼いた後は実在女性を縛りにいく。歴史上でファシストがそうしてきたように。多様性に反すると言っても聞く耳がない。