前のエピソード――２１．前節／中節／後節

２２．悪口〜より

　　　　◆◆◆ 前節 ◆◆◆

━─━─ № 22-1 (2,464) ─━─━

　　〖あくるあさ〗（名詞）

【翊（あくる）朝（あさ）】⚠⛏　 #2,526

　〈翌日の朝〉の意。

　〔翊〕は〔翌〕の異体字であり、｛翊（あくるひ）｝の読みがある。

━─━─ № 22-3 (2,466) ─━─━

　　〖しどけない〗〖しだらない〗〖だらしない〗（形容詞）

【支（し）度（ど）気（け）無（な）い】⚠　 #2,527

　〈支（し）度（たく）の体（てい）をなしていない〉〈乱れていて情けない〉の意。

【糸筋（しだら）無（な）い】⚠⛏　 #2,528

　〈秩（ちつ）序（じょ）が保てていない〉の意。

　「不（ふ）糸筋（しだら）」と書いて同義。

　［しだら］の原語は〈糸（いと）筋（すじ）〉転じて〈筋道〉〈人道〉〈経典〉の意のサンスクリット「sūtra（スートラ）」であり、｛修（し）多（だ）羅（ら）｝をはじめとして漢字表記が多数存在するが、全て当て字である。

　仏教に強くかかわる言葉ではあるが、サンスクリット自体はただの自然言語であり、仏教に直接の因果は無い。

　なお「saṃskṛtam（サンスクリット）」は〈完成された言語〉の意であるため、｛サンスクリット語｝は｛イングリッシュ語｝同様の不自然な表記である。

　ちなみに「経典」は〈釈（しゃ）迦（か）の教えを収蔵したもの〉の意の「経（きょう）蔵（ぞう）」とも呼ぶが、これに加えて〈規則や道徳を収蔵したもの〉である「律（りつ）蔵（ぞう）」、〈経（きょう）蔵（ぞう）と律（りつ）蔵（ぞう）に対する解説を収蔵したもの〉である「論（ろん）蔵（ぞう）」、この三構成で仏教典は成り立っており、この三つをあわせて「三（さん）蔵（ぞう）」と云（い）う。

　知っていると『西遊記』がちょっと楽しくなる小ネタ。

【筋糸（だらし）無（な）い】⚠⛏　 #2,529

　〈糸筋（しだら）無（な）い〉の意。

　［だらし］は芸能業界用語的に「糸筋（しだら）」の音順を倒置したもの。

━─━─ № 22-5 (2,468) ─━─━

　　〖ふんす〗⛏（名容詞）

【噴（ふん）吮（す）】⚠⛏　 #2,530

　〈｟特に鼻息を｠噴（ふ）いたり吮（す）ったりするさま〉の意。

　転じて〈息巻くほど得意げだったりやる気があったりするさま〉の意。

━─━─ № 22-7 (2,470) ─━─━

　　〖ゆうべ〗（名詞）

【夕（ゆう）部（べ）】⚠　 #2,531

　〈夕方のころ〉の意。

　転じて〈宴（うたげ）を催（もよお）すころ〉〈宴（うたげ）〉の意。

　現在の宴会は一般に夜開催するが、昔の時代では照明のコストが高かったため日没前に開催し、夜は寝るものだった。

【昨夕（ゆうべ）】⚠　 #2,532

　〈昨日の夕方〉の意。

【昨晩（ゆうべ）】⚠　 #2,533

　〈昨日の晩〉の意。

　転じて〈昨日の房事（あっはんうっふん）のころ〉の意。

　なお〔晩〕は〈日没から就寝時刻までの間〉の意。

【昨夜（ゆうべ）】⚠　 #2,534

　〈昨日の深夜〉の意。

━─━─ № 22-9 (2,472) ─━─━

　　〖かつあい〗（サ変名詞）

【割（かつ）愛（あい）】⚠　 #2,535

　〈惜しみながら手放したり省略したりすること〉の意。

　〈単純に捨て去ること〉の意で言うのは語義不相応。

━─━─ № 22-11 (2,474) ─━─━

　　〖またもやみたもや〗⛏（成句・副詞）

【它（ま）度（た）もや三（み）度（た）もや】⚠⛏　 #2,536

　〈二度までもか三度までもか〉の意。

━─━─ № 22-13 (2,476) ─━─━

　　〖もにもに〗〖もにゅもにゅ〗⛏（名容詞）

【糯（も）柔（に）もに】【糯（も）柔（にゅ）もにゅ】⚠⛏　 #2,537

　〈柔らかくて弾力に富むさま〉の意。

　転じて〈可愛らしくも至らず拙（つたな）いさま〉の意。

━─━─ № 22-15 (2,478) ─━─━

　　〖あけっぴろげ〗（名容詞）

【明（あ）けっ開（ぴろ）げ】⚠⛏　 #2,538

　〈｟戸や窓などが｠すっかり開けきった状態であるさま〉の意。

　転じて〈｟物事が｠慎（つつし）みなく明らかに做（な）されるさま〉の意。

【明（あ）けっ広（ぴろ）げ】✗　 #2,539

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈広げる（spread（スプレッド））〉の意となるが、当該語は〈開かす（open（オープン））〉ことを云（い）うもの。

━─━─ № 22-17 (2,480) ─━─━

　　〖けぢめ〗〖けじめ〗（名詞）

【数（けぢめ）】【数（けじめ）】⚠⛏　 #2,540

　〈連続する物事などの境目〉の意。

　転じて〈物と物との区別〉〈道理や規律などに対する分別〉の意。

　組成は〔分（わ）かち目（め）〕。

　他方、〝囲（い）碁（ご）における「結（けつ）」が語源だ〟とする説もあるが、これは〈終盤でまだ決まらない目を詰めること〉の意であり〈区別〉の意は導けないため、信（しん）憑（ぴょう）性は著（いちじる）しく低いと思われる。

　〔数〕の字が当てられるのは〝「かず」とは区別あるものが連続したもの〟という事によるが、この読みが載っていない辞書は少なくない模様。

━─━─ № 22-19 (2,482) ─━─━

　　〖どぢ〗〖どじ〗（サ変名容詞）

【鈍（ど）痴（ぢ）】【鈍（ど）痴（じ）】⚠⛏　 #2,541

　〈鈍くて手際が悪くよく失敗するさま〉の意。

━─━─ № 22-21 (2,484) ─━─━

　　〖ちやほや〗（サ変名容詞）

【蝶（ち）也（や）花（ほ）也（や）】⚠⛏　 #2,542

　〈蝶（ちょう）よ花よとばかりに多数から愛（め）でられるさま〉の意。

━─━─ № 22-23 (2,486) ─━─━

　　〖ふんぬん〗〖ふんうん〗（サ変名詞）

【紛（ふん）紜（ぬん）】【紛（ふん）紜（うん）】⚠　 #2,543

　〈揉（も）め事〉の意。

　　　　◆◆◆ 中節 ◆◆◆

━─━─ № 22-25 (2,488) ─━─━

　　〖おっとり〗（サ変名容詞）

【乙（おっと）り】⚠⛏　 #2,544

　〈せせこましくない人柄〉〈ゆったりしていて鷹（おう）揚（よう）なさま〉の意。

　〔乙〕は〈草木が曲がりくねって芽生えるさま〉が原義であり〈若い〉〈美しい〉〈幼い〉転じて〈趣（おもむ）きのある〉の意。

　ちなみに〝〔押（お）っ取（と）り〕が語源だ〟とする説がみられるが、こちらはむしろ〈急ぎ〉〈粗暴〉の意味合いを持つため語義不相応。

━─━─ № 22-27 (2,490) ─━─━

　　〖おっとる〗（ラ五段動詞）

【押（お）っ取（と）る】⚠　 #2,545

　〈勢いよくつかみ取る〉の意。

━─━─ № 22-29 (2,492) ─━─━

　　〖れいり〗（名容詞）

【怜（れい）悧（り）】⚠　 #2,546

　〈とても賢くて利口なさま〉の意。

　いやあ、それほどでも（

━─━─ № 22-31 (2,494) ─━─━

　　〖いやしくも〗（副詞）

【苟（いやし）くも】⚠　 #2,547

　〈曲がりなりにも〉〈拙（つたな）いながらも〉の意。

　語源は〈出自がよしろくない〉の意の〔賎（いや）しい〕。

━─━─ № 22-33 (2,496) ─━─━

　　〖さぶらう〗〖そうろう〗（ワア五段動助詞）

【候（さぶら）う】【候（そうろ）う】⚠　 #2,548

　〈お仕えする〉〈お側（そば）に在（あ）る〉の意。

　転じて〈存（あ）る〉〈厶（ござ）る〉の意で、手紙の言いきりの文末でよく用いられる。

　これを語源とする「侍（さむらい）」はつまり役職であり、基本的に武士しか採用されないが〈武士〉そのものを指すわけではない。

━─━─ № 22-35 (2,498) ─━─━

　　〖はした〗（名詞）

【端（はした）】⚠　 #2,549

　〈丁度よい境を越えていて半端である状態〉の意。

　転じて〈取るに足らないもの〉〈雑用〉の意。

　組成は〔端（はし）手（た）〕。

━─━─ № 22-37 (2,500) ─━─━

　　〖はしため〗（名詞）

【端（はした）奴（め）】⚠⛏　 #2,550

　〈雑用をこなす奴隷や召遣い〉の意。

【端（はした）女（め）】⚠　 #2,551

　〈女性の端（はした）奴（め）〉の意。

━─━─ № 22-39 (2,502) ─━─━

　　〖ねや〗（名詞）

【寝（ね）屋（や）】　 #2,552

　〈寝場所のある家屋〉〈寝室〉の意。

【閨（ねや）】⚠　 #2,553

　〈夜の営み（あっはんうっふん）をする寝所〉の意。

　転じて〈婦人の寝室〉の意。

　語源は［寝（ね）屋（や）］だが、単に寝室を指すでなく〈お励み（あっはんうっふん）をする場〉を限定的に指すもの。

━─━─ № 22-41 (2,504) ─━─━

　　〖けろりと〗（副詞）

【洒（けろ）りと】⚠⛏　 #2,554

　〈何とも無いかのように〉の意。

━─━─ № 22-43 (2,506) ─━─━

　　〖じっくり〗（副詞）

【熟（じっく）り】⚠⛏　 #2,555

　〈入念に時間をかけて行なうさま〉の意。

━─━─ № 22-45 (2,508) ─━─━

　　〖あくび〗（サ変名詞）

【呿（あくび）】⚠⛏　 #2,556

　〈口を大きく開けながら数秒かけて深い呼吸をする運動〉の意。

　眠気を覚ます効果があるので、呿（あくび）をした者を「たるんでる」と言って叱（しか）る者は道理も心得えぬような「たるんでる」者である（

【欠（あくび）】✗　 #2,557

　同義かつ〈あくび〉の意の字だという認識が薄いと思われるため［呿（あくび）］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

【欠伸（あくび）】✗　 #2,558

　同義のため［呿（あくび）］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

　熟字訓だと知らない人にはたぶんぜったい｛けのび｝って読まれる。

━─━─ № 22-47 (2,510) ─━─━

　　〖かしこまる〗（ラ五段動詞）

【畏（かしこ）まる】⚠　 #2,559

　〈姿勢が正される〉〈おとなしい様子である〉〈おそれ入って態度が慎（つつし）まれる〉の意。

　語源は〔賢（かしこ）まる〕。

━─━─ № 22-49 (2,512) ─━─━

　　〖ねそける〗（カ下一段動詞）

【寝（ね）退（そ）ける】⚠⛏　 #2,560

　〈寝（ね）損（そこ）なう〉の意。

　〝就寝を後（しり）退（ぞ）ける〟という事であり、古い云（い）い回しだが地方では方言として現存している。

　なお「損なう」の組成は〔退（そ）こ綯（な）う〕。

━─━─ № 22-51 (2,514) ─━─━

　　〖がんじがらめ〗（名容詞）

【強（がん）盛（じ）搦（がら）め】⚠⛏　 #2,561

　〈ひもを縦横無尽にからめて動けないようになっているさま〉の意。

━─━─ № 22-53 (2,516) ─━─━

　　〖ていでん〗（サ変名詞）

【逓（てい）伝（でん）】⚠⛏　 #2,562

　〈次から次へと伝えること〉の意。

　転じて〈逓（てい）伝（でん）をする乗り物や郵便〉の意。

━─━─ № 22-55 (2,518) ─━─━

　　〖おぼこい〗（形容詞）

【産（おぼ）子（こ）い】⚠　 #2,563

　〈たどたどしく不慣れそうで初々しい〉の意。

【処女（おぼこ）い】✗　 #2,564

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈箱入り娘のようである〉のような意となるが、処女だろうが要領よい人はいるし、非処女であろうが垢（あか）抜けない人はいる、そしてそれらは少なくない。

━─━─ № 22-57 (2,520) ─━─━

　　〖きらい〗（名詞）

【嫌疑（きらい）】⚠⛏　 #2,565

　〈好ましくない傾向がありそうだという懐（かい）疑（ぎ）〉の意。

　転じて〈好ましくない傾向〉の意。

【嫌（きらい）】【嫌（きら）い】✗　 #2,566

　同形異義語が存在するので遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　〝嫌（きらい）：嫌（いや）〟〝嫌（きら）い〈嫌（けん）疑（ぎ）がある〉：嫌（きら）い〈拒（きょ）絶（ぜつ）したい気持ち〉〟など。

　なお〈拒（きょ）絶（ぜつ）したい気持ち〉の意の「嫌（きら）い」は名詞ではなく名容詞である。

　また「嫌（けん）疑（ぎ）」との語から誤解されたものと思われるが、〔嫌〕に〈疑う〉の意は無い。

━─━─ № 22-59 (2,522) ─━─━

　　〖たいぜんじじゃく〗（名容詞）

【泰（たい）然（ぜん）自（じ）若（じゃく）】⚠⛏　 #2,567

　〈落ち着いていてどんなことにも動じないさま〉の意。

　［泰（たい）然（ぜん）］［自（じ）若（じゃく）］ともにその意の語である。

━─━─ № 22-61 (2,524) ─━─━

　　〖さいしょくけんび〗（名詞）

【才（さい）色（しょく）兼（けん）備（び）】⚠　 #2,568

　〈すぐれた才能と美しい容姿の両方をもっていること〉の意。

　〝女性に対して言うもの〟との事であるが、読んで字を見るかぎりそのような限定をさせるのは無理筋のように思われる。

━─━─ № 22-63 (2,526) ─━─━

　　〖とも〗（サ変名詞）

【共（とも）】⚠　 #2,569

　〈一（いっ）緒（しょ）であること〉〈同じであること〉の意。

　〔共〕は〈両手で物をささげ持つ〉の意。

【供（とも）】⚠　 #2,570

　〈連れ合い〉の意。

　転じて〈一味〉〈部類〉の意。

　〔供〕は〈一（いっ）緒（しょ）にいること〉の意。

【友（とも）】⚠　 #2,571

　〈仲間〉の意。

　転じて〈たあいも無い馴（な）れ合いをする程度の知り合い〉の意。

　〔朋〕は〈助け合う人〉の意。

【朋（とも）】⚠　 #2,572

　〈同じ区分けの仲間〉の意。

　〔朋〕は〈連なった貝〉の意。

━─━─ № 22-65 (2,528) ─━─━

　　〖みっともない〗（形容詞）

【見（みっ）欲（と）も非（な）い】⚠⛏　 #2,573

　〈見たくもないと人から思われるような様子だ〉の意。

━─━─ № 22-67 (2,530) ─━─━

　　〖もどかしい〗（形容詞）

【惑（もど）懸（か）如（し）い】⚠⛏　 #2,574

　〈物事が思い通りに進まずに苛（いら）立（だ）つ〉の意。

【牴牾（もどか）しい】✗　 #2,575

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈くい違うようであるさま〉のような意となる。

　〔牴（てい）牾（ご）〕は〈くい違うこと〉の意であるが、単に差異があることを示すものであり、それに対する人の感情を云（い）う語ではない。

【擬（もどか）しい】✗　 #2,576

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　〔擬〕は〈まねごと〉〈偽（ぎ）装（そう）〉の意。

　　　　◆◆◆ 後節 ◆◆◆

━─━─ № 22-69 (2,532) ─━─━

　　〖あらくれ〗（名容詞）

【荒（あら）呉（くれ）】⚠⛏　 #2,577

　〈気質や言動の荒々しいさま〉の意。

　〔呉〕は〈顔をそむけるほどの大声〉転じて〈態度の大きいさま〉〈奢（おご）り〉の意。

━─━─ № 22-71 (2,534) ─━─━

　　〖あくむ〗（名容詞）

【悪（あく）夢（む）】⚠　 #2,578

　〈差しせまった不安や恐怖を強くともなう夢の体験〉の意。

【悪（あく）霧（む）】⚠⛏　 #2,579

　〈現実に存在する悪（あく）夢（む）のような雰（ふん）囲（い）気（き）〉の意。

━─━─ № 22-73 (2,536) ─━─━

　　〖えせ〗（名容詞）

【酔（え）為（せ）】⚠⛏　 #2,580

　〈それらしい勢（ふ）りに陶酔しているだけの本物ではないさま〉〈まともでなく取るに足りないさま〉の意。

　組成は〈酔い痴（し）れる〉の意の〔酔（え）ひ〕であり、そこからさらに「荒（え）し〈まともでないさま〉」、「僻（いせ）〈ゆがんでいるさま〉」、「諍（いせ）〈無為に言い争うさま〉」、「偽（にせ）〈本物でないさま〉」、「否（い）然（さ）〈はっきりしない〉」、「否（いな）〈否定する〉」などへ派生したとされる。